熬不下去的時候,多去3個地方走走,會助你轉運

南懷瑾先生曾經感歎:「百年三萬六千日,不在愁中即病中。」

山路有高有低,人生有起有伏,泥土與鮮花俱下,才是真實的生活。

漫漫長生,總有失意鬱悶的時候。憂愁並不可怕,關鍵在於如何面對。

積極面對人生低谷,失意會轉化為能量,悲傷會成為堅強,淚水會煉成智慧。

走出低潮,一覺醒來,明天又是新光景。

心情不好的時候,不妨去這些地方走走,愉悅心情,走出陰霾。

1、高處

杜甫《望嶽》裡有句千古絕句:「會當淩絕頂,一覽眾山小。」

登高望遠,胸懷開闊,人生高度隨之提升。大事小事,統統不是事。、

在二樓看地下,地下只有垃圾;在二十樓看地下,滿目全是風景。

層次低的時候,生活只有一地雞毛;境界高遠,萬千煩惱,一笑置之。

范仲淹進行慶曆新政,觸犯保守派利益,失敗告終後,被貶到鄧州。

一心利國利民,反遭奸人陷害,壯志不酬,范仲淹難免心情鬱鬱。

此時,滕子京請范仲淹作《岳陽樓記》。

范仲淹閉目沉思,想像自己在岳陽樓上,身臨高處,洞庭湖景色,盡收眼底。

洞庭湖水浩浩蕩蕩,景物變化無窮無盡,范仲淹一時傷感仕途,一時愉悅歡喜。

突然,范仲淹想到了古代仁人不以物喜、不以己悲的境界。

范仲淹頓時內心堅定,寫下千古名句:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」

孔子說:「仁者樂山。」

人在高處,與弘高至遠的天道相應,呼吸著至剛至陽的正氣,豪邁之情生於胸臆。

那時候,忘卻自我的雞毛蒜皮,所思所想,唯有廣闊無垠的宇宙蒼生。

其實,生活並不只有眼前的苟且,還有遠大的理想,高尚的情操。

別被眼前的小事遮住眼睛,胸襟開闊點,境界高遠點,眼下所有的困苦都只是浮雲。

2、寺廟

《六祖壇經》有句經典偈語:「 菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」

寺廟遠離紅塵,獨立於塵世之外,超然出世的大智慧,引無數智者競折腰。

古人說:「聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增。」

人會煩惱,是因為內心的執著。走進寺廟,超然物外,自然放下執著,得大自在。

古文大家韓愈早年辟佛,上表「諫迎佛骨」,觸怒唐憲宗,被貶到潮州。

潮州有位大顛禪師,道行高深,深受大眾推崇。韓愈聽說此事,便打算找大顛禪師問難。

往來辯論數次後,韓愈始終放不下對佛門的成見。

大顛禪師見他心有執著,於是問他:

「您是文壇大家,但論知識學問,可否比得上佛圖澄、鳩摩羅什、寶志禪師這些高僧?」

韓愈回答:「這些大德智慧高超,我自愧不如。」

大顛禪師趁機點撥:「您自認不及他們,又對他們的道德善行不以為然,這是為什麼?」

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